يهزمنا المهذّبون، ولو كانت حجّتنا أقوى.
LA GRANDE BELLEZZA
Venezia, Italia
ثبات الرسول عليه الصلاة والسلام جعل كفار قريش ينتقلون من: ساحر ومجنون وشاعر وكاهن إلى: لو أراد الملك لملّكناه علينا، ثمّ إلى: اعبد إلهنا سنة ونعبد إلهك سنة، ثمّ إلى صلح الحديبية وأخيرًا إلى: أخٌ كريم وابن أخٍ كريم.
الدرس الذي نستفيده أنّ ثمرة الثبات على الحقّ دائمًا ما تكون الظفر وإزهاق الباطل والتمكين، أمّا التنازل ولو عن شيء قليل من الحقّ فلن تكون ثمرته إلّا مزيدًا من التنازل والخذلان والخسران المبين.
عماد ابن كتوت
“فقط الأشخاص المنضبطون أحرار في الحياة. إذا لم تكن منضبطاً فأنت عبد لمزاجك، عبد لأهوائك. أتذكر أن هناك مقولة: أفضل وقت لغرس شجرة كان قبل 25 سنة من الآن، لكن ثاني أفضل وقت لغرس هذه الشجرة هو اليوم.”—
“كان أحد السّلف إذا أذنَب يبكي ويقول: ما الّذي أسقطني من عينك يا مانح العِصم”—
“الإنسان لا يغذي جسده كل يوم بالطعام فقط، بل يغذيه بما يسمع، بما يُشاهد، بما يقرأ، بمن يُصاحب، مثلما تتغذى جسديًا أنت تتغذى روحيًا وعقليًا.. حتى لو لم تدرك ذلك لكن كل شيء يتم تخزينه في داخلك ويظهر على خارجك دون وعي منك، إنتقِ لنفسك لأن هذا ربما يساعدك أن تنمو أو تموت من الجفاف.”
(via danger)
البشر نوعان
هناك اختراع بشري
و هناك مخلوق بشري
قد يرى البعض ان كلاهما وجهان لعملة واحدة
بينما هما مشرق و مغرب لأجساد ذات بنية واحدة، لا تتشابه الا بالتصنيف.
كلهم “بشر” لكن ليسوا جميعًا متكرّمين بما أنعم الله عليهم.
الاختراع البشري هو كائن أجوف العقل جهم المنظر..
هو مجرّد طبعة مُستنسخة تحت إشراف مطبعة العشيرة للنشر و التوزيع..
يلبِّي ولا يَختار، يقلِّد ولا يفكِّر، ثم ينامُ حالمًا ولا يسعَى..
أمّا المخلوق البَشريّ؛
فهُو أحد أمثِلة عَظَمة خلقِ الله اللَّا مُتناهية.
مَخلوق حُر مفكِّر، يسمُّونه خارِج عن السّيطَرة متمرِّد على القانون
لكنّه في الحقيقة شخْص واعٍ تمامًا.
يعلمُ أن الخضوعَ لأمرِ غير خالِقه ما هُو إلَّا مذلَّة و مَهانة هُو في غِنى تامّ عنها..
يؤمِنُ بحقيقَة أن القَانون المُستبِد هوَ مجرّد ترهات بشَريّة ليتمّ استعبادَه بها..
هو يعلمُ بالحلالِ و الحرام، و يحيَىٰ عليه..
هوَ حرٌّ و فقط؛ كمَا خلقه ربُّه..
فبأيِّ حقٍّ تُجرِّمه الإختراعات البشريَّة و تُكفِّره يا تُرى!
It is not about who you are, it is about who you choose to be.
“كيف يكون المرء سهل المعشر؟ برحابة الصدر، وسلاسة التعامل، وحسن الظن، وتجاوز الهفوات، وقبول الاختلاف، وغض البصر عن الصغائر، والبعد عن النكدية، وكثرة العتب، وتحميل الأمور ما لا تحتمل.”— سُلاف مطر
“إنَّ اللّٰهَ عزَّ وجلَّ حَييٌّ سَتِّيرٌ، يحب الحياءَ والسَّتر.”— صلّى اللّٰه عليه وسلّم
intj & ego
I did face a dilemma introspecting on ego. Some little details for context that contribute to this conflict:
- I don’t think I support, nurture or help friends, family, etc purely out of deep empathy and altruism but more so from a responsibility angle. Such as pushing for a team member’s raise because they are under appreciated or listening to a broken-hearted friend because that’s the right thing to do.
- I wouldn’t say I’m sweet and warm, rather I am kind (but WHY I am kind is motivated differently).
- I’d help random strangers cross the street or lift heavy packages yet lack desire to consistently be helpful or available to my inner circle. I’m more helpful in one-off or irregular scenarios. With the exception of when I’m in a relationship.
The above instances might OUTWARDLY show I’m a “for others” type of person but inwardly, the motivations and compulsion aren’t consistent with that selfless concept.
An exaggerated way to explain that motivation: “I shall help you because I have the power to do so. Look at these people around you who are not taking actions. I am better than them hence I shall act. Here you go, you deserve this kindness I give.”
Followed by “Hmmm, they are appreciative and look happy. I feel good. Maybe I am a good person?”
Sounds like a moral villain doesn’t it?
In that vein, I suppose there is ego behind my altruism. Next would be the matter of morals and ethics.
I used to think that my morals, in particular the ones that serves the well-being of others, meant that my ego is in check. I am mindful of others, existing beyond just myself.
However on further self evaluation, I realised that I am critical when others act out of line from my personal system. Almost noone crossed my path without being subjected to some form of categorisation.
For the longest time, I didn’t think of it as egotistical because I didn’t see myself as superior but rather they are just lacking or different. I missed the extension of that concept that by assessing others in that manner, I am indeed defining myself as more superior.
So yeah, my motivations are not pure and selfless as say. I’m not a douchebag and have not been called out for being an egomaniac and that’s because I assimilate.
It’s all part of a bigger picture in future consequences and plans. Assimilating has become so natural so much so that my actions do not feel calculated or strategised which at times gives me the illusion that I am a “genuinely good” person. But yeah no, it’s still part of a strategy to mould the external environment to my expectations. That my way or the high way force is strong.
It might sound like a long con but I don’t think INTJs are malicious in their intent. In fact, most that I know are highly ethical. Our ego does not exist to destroy others but to achieve personal superiority by our own standards.
- ref:
https://www.reddit.com/r/intj/comments/8p77e9/do_intjs_typically_have_a_massive_ego/e09bf7e








